Latest News Archive

Please select Category, Year, and then Month to display items
Years
2019 2020 2021
Previous Archive
18 September 2019 | Story Leonie Bolleurs | Photo Dr Francois Deacon
Rhino Conservation
Should the ban on trade in rhino horn be lifted and South Africa could generate financial incentives, a large percentage of the funds should be allocated towards the conservation of the Java, Sumatra and Indian rhino.

Water, cold, thirst, volcanoes …. and poaching, are causing the death of rhinos across the globe. 

Recently, a group of scientists and rhino activists met at the University of the Free State (UFS) to discuss the plight of rhinos in South Africa. Bringing an international perspective to the colloquium on global rhino conservation, were three delegates from Indonesia who are working with the most endangered rhinos on earth – the Javan and Sumatra rhinos. 

Dr Rudi Putra, a biologist, received a Goldman Environmental Prize in 2014 for his efforts to save the Sumatra rhinos – of which an estimated 65 individuals are left in the Gunung Leuser National Park. Muhamnad Syamsudin is responsible for a 30-person rhino protection unit, which has not lost one rhino to poaching in Ujung Kulon National Park in 19 years. The third person from the Indonesian delegation was Dr Firmanto Noviar Suwanda, a lead scientist in rhino observation data, with a 30-person rhino monitoring unit, also in Ujung Kulon National Park.

Also presenting at the colloquium, were researchers from an inter-disciplinary team at the UFS, who are working together to establish a rhino conservation model through research and teaching.

The colloquium was convened by the UFS.

Rhino Conservation Colloquium

At the colloquium to discuss the conservation of rhinos, were from the left: Dr Francois Deacon, Muhamnad Syamsudin
(responsible for a 30-person  rhino protection unit – not losing one rhino to poaching in  19 years in Ujung Kulon National Park),
Dr Rudi Putra (biologist who received a Goldman Environmental Prize in 2014 for his efforts to save the Sumatra rhinos), Dr Firmanto Noviar Suwanda
(lead scientist on the rhino observation data, with a 30-person rhino monitoring unit, 
also in Ujung Kulon National Park),  and Dr Willem Daffue. Photo: Charl Devenish

Rhino revolution 

According to Dr Willem Daffue, a veterinarian from Kroonstad, the world needs a rhino revolution. “What we have been doing, is not working,” he said.

South African rhino farmers own almost half of the rhino population in the country. Dr Daffue shared facts on rhinos introduced to private captivity. “In the beginning, the animals died of thirst (the white rhino cannot lift its head to drink from a water trough), cold, and killing each other. And then poachers killed them …”

In 2009, South Africa saw an unprecedented spike in horn poaching, resulting in CITES (Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora) implementing a ban on the sale of rhino horn within South Africa. The international sale of rhino horn – in an attempt to halt the unrelenting slaughter of rhinos in Africa and Asia – was already banned by CITES in 1977.

Role players agree that banning the trade in rhino horn is not the answer. The status quo is not working. 

For two weeks after the colloquium, Dr Deacon, Dr Daffue, and the Indonesians met with several role players in the rhino industry, including Dr Jana Pretorius (Rhino Pride Foundation), who established immediate, practical preventative measures to protect rhinos from poachers. Other people who were visited, were Dr Johan Marais (Saving the Survivors) who is tending injured endangered wildlife that have fallen victim to poaching, as well as Dr Danie Pienaar and Dr Markus Meyer (SANParks scientific services in the Kruger National Park’s Skukuza headquarters). They also knocked on the doors of Anton and Clive Walker (authors of Rhino Revolution) as well as Petronel Nieuwoudt (Care for Wild Rhino Sanctuary NPC), who is one of the few people worldwide who specialise in the care of orphaned rhinos.

“All role players feel that if they could sell the horns, they could easily afford to keep the animals secure.  And the horns are harvestable. We just trim them – as with sheep's wool. They grow back at up to 10 cm (4 inches) a year,” explained Dr Deacon. 

“Decision making, specifically about legalising the trade in rhino horn, needs to change. Involved parties feel that countries must decide, or more specifically, the role players in the industry – people with a responsibility towards the animals. It must not be up to CITES,” he said. 

Rhino Conversation project
For two weeks after the colloquium, Dr Deacon, Dr Daffue, and the Indonesians met with several role players in the rhino industry.
Photo: Hester de Beer


Safety for all rhinos


CITES met at the same time that the UFS team hosted the Indonesian party. “The timing of the trip was perfect, because CITES and the ban was being discussed. The status quo remains, however, as the ban on rhino-horn trade was not lifted,” said Dr Deacon.”

“It became apparent – we simply will not allow trade of South African rhino horn if we cannot secure the wellbeing and a safe haven for the Java, Sumatra, and the Indian rhino. We strongly discourage any sort of trade if one species is favoured while the others are facing a dark future,” stated Dr Deacon.

They proposed to different stakeholders that, should the ban on trade in rhino horn be lifted and South Africa could generate financial incentives, a large percentage of the funds should be allocated towards the conservation of the three Asian rhinos.

More research

At the UFS, the interdisciplinary team is continuing to work on research to breed a hardened animal through the project ‘Ecological and biological factors regulating rhino in captive environments.’ They are in the process of collecting data from 750 rhinos across South Africa. Several members of the team presented at the colloquium. 

Prof Paul Grobler from the Department of Genetics informed attendees on the role of genetics in rhino protection, focusing on touch DNA. He said it only takes seven to eight cells to amplify touch DNA that could link a perpetrator to a crime scene. With rhino poaching, touch DNA can be applied on the skin of the animal by collecting skin cells with tape lifting or swabs. 

Rolene Grobler, also from the UFS Department of Animal, Wildlife and Grassland Sciences, talked about how research on IVF, surrogacy, and cryopreservation of semen and embryos could be considered to save the rhino. 

Dr Hennie Butler from the UFS Department of Zoology and Entomology specifically focused on the behaviour of rhinos after dehorning or trimming of the horns. “Losing their horns will have an effect. Research has shown that the animals are more stressed, affecting birth rates, a change in habitat, and their social behaviour within bigger groups.” 

Also talking at the colloquium, were Dr Frans O'Neill, who focused on the cholesterol of the animals, and Dr Gary Osthoff, who looked at the milk production of the animals.

Colloquim at UFS
The Rhino Conservation hosted at the UFS brought together international scientists and conservationist.
Photo:Charl Devenish



News Archive

Artikel in Die Burger: Steeds is daar die kans vir heling deur Dr Franklin Sonn
2008-04-07

Steeds is daar die kans vir heling

Dr Franklin Sonn - Kanselier van die Universiteit van die Vrystaat en ’n oud-ambassadeur.


TOE gene-navorsers uiteindelik die menslike genoom georden het, is bevind dat menslike wesens inderdaad slegs in minder as 2 % onderling verskil en andersins ooreenstem.

Dít is die goeie nuus.

In die loop van die mens se ontwikkelingsgang en in die proses van ons sosiale organisering is godsdiens-, taal- en kultuurpatrone ontwikkel wat gelei het tot territorium-afbakening en volksvorming waaruit ’n hele geskiedenis van haat, nyd en bloedvergieting ontstaan het het wat ondanks die hoë peil van die beskawing wat die postmoderne mens bereik het, steeds voortwoed.

Dít is die slegte nuus.

Gebeure op die kampus van die Universiteit van die Vrystaat (UV) het ons op onnoemlik tragiese wyse herinner aan ons menslike mislukking dat ons – ondanks die oorheersende ooreenkomste tussen ons – ons liewer op grond van die bykans een persent onderlinge verskil vergrype pleeg wat selfs by diere ondenkbaar is. Dat dit boonop op die kampus van ’n universiteit gebeur, is des te ontstellender.

Dit strek ons universiteit egter tot eer dat die verwagte strafstappe onmiddellik gedoen is en dat geen poging aangewend is om selfverskonend verduidelikings te gee of die kombers oor die kop te trek nie.

IN ’n breër konteks wys prof. Hermann Giliomee tereg daarop dat die tydskrif The Economist ’n opname van Markinor gepubliseer het wat aantoon dat meerderhede in al die gemeenskappe te kenne gee dat rasseverhoudings sedert die koms van die demokrasie verbeter het.

Die afleiding daarvan is dat Suid-Afrika in al sy dimensies op die regte pad is en dat ons in die hoop op ’n beter toekoms vir ons almal voortleef. Die nasionale projek om godsdiens, taal en verskille te eerbiedig maar terselfdertyd ’n heterogene tapisserie van eenheid as nasie te bou is die meeste van ons se erns. Ondanks die terugslag is die universiteit verbind tot hierdie toekomsvisie van transformasie wat herhaaldelik leidinggewend deur die rektor, prof. Frederick Fourie, sowel as sy voorganger, prof. Stef Coetzee, uitgespel is.

Vir die UV gaan dit daarom om die pad van insluiting en eenheid diepgaande te bestuur sodat wit en swart die universiteit as tuiste vir almal sien en ervaar en om die idee van verdringing van een groep deur die ander te vermy of selfs te voorkom dat die toestand geskep word dat een groep in die proses op die vlug slaan. Ons is verbind tot die skepping van ’n nierassige universiteit en nie die toestand dat wittes buite woon en swartes binne of andersom nie.


Ons koester die begrip van medemenslikheid en agting vir ons almal se gelyke menswaardigheid op grond van ons oorheersende menslike ooreenkomste en gedeelde waardes. Ons staan rassisme teen, of dit nou van wit of van swart kom. Ons wil nie aan die eenkant versoening predik maar in waansinnige onderlinge verdeeldheid en agterdog voortleef nie. Almal moet die wonder beleef van die moontlikheid dat ons een kan wees.

Ons waardeer dit opreg dat daar van die kant van ons minister Naledi Pandor paslike veroordeling van die rassevoorval uitgespreek is, maar dat sy onmiddellik die fokus geplaas het op die geleenthede wat die geval vir al ons kampusse maar ook vir ons land bied.

Eweneens ervaar ons die reaksie van die rektore van nasionale universiteite as aandoenlik positief waar die vanselfsprekende veroordeling gepaardgegaan het met die oorheersende geneigdheid om as leiers van meer rassige kampusse intellektuele leiding te probeer gee in die bepaling van waar ons land staan in die hantering van rassisme, ons erfsonde.

Ons is maar alte bewus daarvan dat ons ongelukkige geskiedenis van kolonialisme en apartheid nog vars in die geheue is. In ons euforie oor die koms van die demokrasie, wat gegrond is op ons grondwetlike verklaring van ons eenheid, was ons nietemin miskien naïef om te dink dat ons in werklikheid nou een is. Dit was bloot die aanhef. Jody Kollapen van die Suid-Afrikaanse Menseregtekommissie het iets beet wanneer hy aanvoer dat ons wel versoening omhels het, maar naïef gedink het dat solank ons die konsep op ons lippe neem, dit alles sal regmaak. Ons stem saam dat daar inderdaad steeds baie werk te doen is.

Ons wil te maklik die omvang van die taak om ’n nierassige nasie te bou geringskat. Ons misken heel dikwels die inherente gebrek aan kapasiteit by mense om op hul Godgegewe ooreenkomste te fokus. Dit lyk asof mense veel meer geneig is om verskille, gewaand of eg, te beklemtoon. Dit is ’n deel van ons menslikheid. Daar is ’n ontstentenis van leiding van byvoorbeeld ons kerk. Die kerk verkondig met heilige preweling ons eenheid in Christus, maar verdedig onmiddellik daarna dawerend verdeeldheid in die kerk. Ons pas regstelling in die werkplek toe sonder om werklik aandag te gee aan en bronne beskikbaar te stel vir die hantering van geregverdigde swart woede en sonder om begryplike aanmatiging en meerderwaardigheid te versoen met ewe begryplike wit verydeling en vervreemding.

Ons ag diversiteit as ’n gegewe sonder om genoegsame werk daarvan te maak om die rykheid van ons heterogeniteit in te bou in die nierassige eenheidstaat wat ons voorsien. Ons begaan ook die fout om die erfsonde van rassisme as net ’n Suid-Afrikaanse fenomeen te eien en is geskok as ons opmerk hoe diep die kloof tussen groepe in Amerika steeds lê.

SENATOR BARACK OBAMA se toespraak in Philadelphia spreek tot die hart van die kwessie oor hoe moeilik dit is om medemenslik te wees en hoe ons sukkel om ons in ander skoene te plaas en so eenheid te bou.

Ons vergeet so maklik dat ons versugting na vrede nêrens sal kom as ons nie die aandrang verstaan dat niemand gevra word om af te skuif nie, maar dat mense bloot gevra word om op te skuif sodat almal sitplek kan kry sodat ons sodoende mekaar se menswaardigheid kan voel en verstaan. Ons almal het gelyke aanspraak op Suid-Afrikanerskap. Niemand het die reg om meerderwaardig te voel nie. Ons mag ook nie ruimte skenk aan die geboorte of oplewing van ’n nuwe veronderstelling dat gemeensaamheid gebou kan word deur rassevernedering aan die een kant en rassevergelding aan die ander kant nie. Ons in Suid-Afrika het ’n hoë prys betaal vir die beoefening asook die verdraagsaamheid. Ons moet enige vorm van rassehegemonie teenstaan.

Hoe erg die provokasie ook al by swart mense kan wees wanneer ons rassevergelding soek, ons mag dit nooit weer verdra nie. Aan die ander kant is dit ewe gevaarlik dat ons nasionale geesdrif vir vergifnis en versoening deur wit mense geag word as ’n geleentheid om terug te val in gemaksones van meerderwaardigheid en toe-eiening Ons is dit aan ons toekoms verskuldig om hierdie tendense onmiddellik raak te sien en te besweer. Dit verg dapper leierskap. Ons universiteit het rede om trots te wees op ons prestasies om groter oopheid en toeganklikheid te skep. Die afgelope 5 jaar het ons 61 studente uit lande soos die Soedan, Ethiopië, Kameroen, Botswana en Lesotho gedoktoreer. Boonop het 6 studente uit lande soos Korea en Indië by ons doktorsgrade verwerf en 11 uit lande soos Amerika en Duitsland. Dit is ons trots.

Ons aan die UV is dit aan ons land maar ook aan onsself verskuldig om nederig te bly en, waar nodig, ons hand diep in eie boesem te steek, maar terselfdertyd te beklemtoon dat ons nie gedefinieer wil word deur insidentele vergrype van ’n klein groep misleide studente nie – hoe erg hul optrede ook al is. Ons reken daarmee af, maar ons wil graag onsself erken as deelgenote aan die erfenis van die nasionale sonde van rassisme, maar ’n universiteit wat transformasie aktief nastreef. Ons is trots op ons oopheid en wat daaruit voortspruit. Op die oomblik is ons onsosiale tradisie van herkoms Afrikaans en Sotho en is ons daarop ingestel om, waar doenlik en waar dit vereis word, Engels as internasionale taal in te bou in ons pogings om mekaar te vind eerder om ons trotse kultuur tradisies te vergeet.

DIE raad, die senaat, die rektor, die personeel van die universiteit wil saam met studente en werkers opnuut geleenthede soek om in gesprek met mekaar te bly. Ons wil saam opgewonde bly oor die moontlikheid van heling, groei en transformasie wat die onlangse insident vir ons geskep het.

Artikel in Die Burger, Saterdag 22 Maart 2008

We use cookies to make interactions with our websites and services easy and meaningful. To better understand how they are used, read more about the UFS cookie policy. By continuing to use this site you are giving us your consent to do this.

Accept