Latest News Archive

Please select Category, Year, and then Month to display items
Previous Archive
18 May 2021 | Story Ilse Smalberger

Ghanaian politician and revolutionary, Kwame Nkrumah, famously said: “We face neither East, nor West; we face forward.”

At a time when Africa can be torn between the economic and trade pressures of the East and the political demands of the West, it makes sense that moving the continent forward is a huge priority. This is a belief that lies at the heart of the University of the Free State’s (UFS) 2018-2022 Internationalisation Strategy.  This strategy follows the 2020 Policy Framework on the Internationalisation of Higher Education in South Africa, by seeking to further not only South Africa’s interests, but also the interests of the Southern African Development Community (SADC) and Africa, among others.

Celebrating Africa Month

As part of celebrating Africa and advancing African unity, the UFS celebrates Africa Month in May, culminating in the Africa Day Memorial Lecture – this year held as a webinar on 19 May.  According to Dr Stephanie Cawood, Director of the Centre for Gender and Africa Studies that is hosting the Africa Day Memorial Lecture, Prof Walter D Mignolo, arguably one of the greatest scholars of decoloniality, will deliver the address.

“Since the inception of the Africa Day Memorial Lecture in 2009, we have hosted some of the greatest African intellectuals, including Profs Achille Mbembe, Ali Mazrui, Ngugi wa Thiongo’o, Mahmoud Mamdani, and Paul Zeleza, to name a few,” says Dr Cawood.  

As the home of research and study on Africa and its people at the UFS, she believes that it is important for this university to enlarge its footprint on the continent.

“Our destiny is intimately tied to the future of the continent, and there are exciting things happening in academia across the continent in spite of the many challenges,” she says. “For instance, the COVID-19 pandemic has presented opportunities for innovation in Africa, such as the sequencing of the SARS-CoV-2 genome in Nigeria and South Africa.  In fact, the UFS was involved in the testing of vaccines.”

UFS engagement on the continent

The UFS has come a very long way towards improving its African footprint in terms of research collaboration and diversifying the African profile of both staff members and students.  At institutional and faculty level, the UFS has memoranda of understanding with 14 higher education and research institutions in Africa.  Between 2017 and 2021, the UFS collaborated with 285 institutions in Africa, which resulted in more than 2 000 co-authored publications – the top five subject areas for collaboration being Agricultural and Biological Sciences, Medicine, Social Sciences, Physics and Astronomy, and Environmental Science.

The UFS is also an active member of the Association of African Universities (AAU) and the Regional Universities Forum for Capacity Building in Agriculture (RUFORUM).  Universities engaging with each other through these platforms contribute to capacity-building and development on the continent. 

A rich tapestry of international student life

Staff and students from Africa who enrol at the UFS also contribute to the rich tapestry of the university’s student life.  The UFS is currently home to students from as far afield as Egypt, Ethiopia, and Ivory Coast, but most of our African students hail from our neighbouring countries Lesotho and Zimbabwe. 

“Our international students from the African continent contribute significantly to creating a culturally and intellectually diverse environment on our campuses and provide our local students with an opportunity to obtain international experience without leaving the UFS,” comments Cornelius Hagenmeier, Director of the Office for International Affairs. 
One of our African students, Deborah Adesokan who was born in Nigeria, is currently pursuing a master’s degree in Criminology while working as an academic tutor in the Department of Sociology.  She says her experience at the UFS has been an eventful journey, with plenty of opportunities for personal and academic growth.  She is also very thankful for the awards and bursaries she has received.

“I applaud the UFS for giving African students the opportunity to apply for bursaries, as this is a major concern for many African students,” she says.  “I am also fortunate to have a job on campus related to my field of interest, which is academia, where I continue to gain valuable experience.”

Adesokan says she is looking forward to seeing the UFS affiliate with more universities in Nigeria by creating exchange programmes. 

Knowledge production for the continent

“Furthermore, I hope to see the university create an African community space where African scholars and leading researchers from various disciplines can converge to talk about and conduct research pertaining to the challenges faced by Africa.” 

With regard to the specific UFS African engagements and collaborations, there are just too many to mention in one article. 

Says Hagenmeier: “Colleagues in our seven faculties and three campuses enrich research, teaching, and engaged scholarship through their African engagements.”  

Definitely deserving of mention, is the UFS being part of the consortium ‘Fostering Research and Intra-African Knowledge Transfer through Mobility and Education (FRAME)’, consisting of five African universities that were awarded the highly competitive Intra-Africa Mobility Grant sponsored by the European Union. This project enables mobility of master’s and doctoral students and staff on the African continent. 

News Archive

Artikel in Die Burger: Steeds is daar die kans vir heling deur Dr Franklin Sonn
2008-04-07

Steeds is daar die kans vir heling

Dr Franklin Sonn - Kanselier van die Universiteit van die Vrystaat en ’n oud-ambassadeur.


TOE gene-navorsers uiteindelik die menslike genoom georden het, is bevind dat menslike wesens inderdaad slegs in minder as 2 % onderling verskil en andersins ooreenstem.

Dít is die goeie nuus.

In die loop van die mens se ontwikkelingsgang en in die proses van ons sosiale organisering is godsdiens-, taal- en kultuurpatrone ontwikkel wat gelei het tot territorium-afbakening en volksvorming waaruit ’n hele geskiedenis van haat, nyd en bloedvergieting ontstaan het het wat ondanks die hoë peil van die beskawing wat die postmoderne mens bereik het, steeds voortwoed.

Dít is die slegte nuus.

Gebeure op die kampus van die Universiteit van die Vrystaat (UV) het ons op onnoemlik tragiese wyse herinner aan ons menslike mislukking dat ons – ondanks die oorheersende ooreenkomste tussen ons – ons liewer op grond van die bykans een persent onderlinge verskil vergrype pleeg wat selfs by diere ondenkbaar is. Dat dit boonop op die kampus van ’n universiteit gebeur, is des te ontstellender.

Dit strek ons universiteit egter tot eer dat die verwagte strafstappe onmiddellik gedoen is en dat geen poging aangewend is om selfverskonend verduidelikings te gee of die kombers oor die kop te trek nie.

IN ’n breër konteks wys prof. Hermann Giliomee tereg daarop dat die tydskrif The Economist ’n opname van Markinor gepubliseer het wat aantoon dat meerderhede in al die gemeenskappe te kenne gee dat rasseverhoudings sedert die koms van die demokrasie verbeter het.

Die afleiding daarvan is dat Suid-Afrika in al sy dimensies op die regte pad is en dat ons in die hoop op ’n beter toekoms vir ons almal voortleef. Die nasionale projek om godsdiens, taal en verskille te eerbiedig maar terselfdertyd ’n heterogene tapisserie van eenheid as nasie te bou is die meeste van ons se erns. Ondanks die terugslag is die universiteit verbind tot hierdie toekomsvisie van transformasie wat herhaaldelik leidinggewend deur die rektor, prof. Frederick Fourie, sowel as sy voorganger, prof. Stef Coetzee, uitgespel is.

Vir die UV gaan dit daarom om die pad van insluiting en eenheid diepgaande te bestuur sodat wit en swart die universiteit as tuiste vir almal sien en ervaar en om die idee van verdringing van een groep deur die ander te vermy of selfs te voorkom dat die toestand geskep word dat een groep in die proses op die vlug slaan. Ons is verbind tot die skepping van ’n nierassige universiteit en nie die toestand dat wittes buite woon en swartes binne of andersom nie.


Ons koester die begrip van medemenslikheid en agting vir ons almal se gelyke menswaardigheid op grond van ons oorheersende menslike ooreenkomste en gedeelde waardes. Ons staan rassisme teen, of dit nou van wit of van swart kom. Ons wil nie aan die eenkant versoening predik maar in waansinnige onderlinge verdeeldheid en agterdog voortleef nie. Almal moet die wonder beleef van die moontlikheid dat ons een kan wees.

Ons waardeer dit opreg dat daar van die kant van ons minister Naledi Pandor paslike veroordeling van die rassevoorval uitgespreek is, maar dat sy onmiddellik die fokus geplaas het op die geleenthede wat die geval vir al ons kampusse maar ook vir ons land bied.

Eweneens ervaar ons die reaksie van die rektore van nasionale universiteite as aandoenlik positief waar die vanselfsprekende veroordeling gepaardgegaan het met die oorheersende geneigdheid om as leiers van meer rassige kampusse intellektuele leiding te probeer gee in die bepaling van waar ons land staan in die hantering van rassisme, ons erfsonde.

Ons is maar alte bewus daarvan dat ons ongelukkige geskiedenis van kolonialisme en apartheid nog vars in die geheue is. In ons euforie oor die koms van die demokrasie, wat gegrond is op ons grondwetlike verklaring van ons eenheid, was ons nietemin miskien naïef om te dink dat ons in werklikheid nou een is. Dit was bloot die aanhef. Jody Kollapen van die Suid-Afrikaanse Menseregtekommissie het iets beet wanneer hy aanvoer dat ons wel versoening omhels het, maar naïef gedink het dat solank ons die konsep op ons lippe neem, dit alles sal regmaak. Ons stem saam dat daar inderdaad steeds baie werk te doen is.

Ons wil te maklik die omvang van die taak om ’n nierassige nasie te bou geringskat. Ons misken heel dikwels die inherente gebrek aan kapasiteit by mense om op hul Godgegewe ooreenkomste te fokus. Dit lyk asof mense veel meer geneig is om verskille, gewaand of eg, te beklemtoon. Dit is ’n deel van ons menslikheid. Daar is ’n ontstentenis van leiding van byvoorbeeld ons kerk. Die kerk verkondig met heilige preweling ons eenheid in Christus, maar verdedig onmiddellik daarna dawerend verdeeldheid in die kerk. Ons pas regstelling in die werkplek toe sonder om werklik aandag te gee aan en bronne beskikbaar te stel vir die hantering van geregverdigde swart woede en sonder om begryplike aanmatiging en meerderwaardigheid te versoen met ewe begryplike wit verydeling en vervreemding.

Ons ag diversiteit as ’n gegewe sonder om genoegsame werk daarvan te maak om die rykheid van ons heterogeniteit in te bou in die nierassige eenheidstaat wat ons voorsien. Ons begaan ook die fout om die erfsonde van rassisme as net ’n Suid-Afrikaanse fenomeen te eien en is geskok as ons opmerk hoe diep die kloof tussen groepe in Amerika steeds lê.

SENATOR BARACK OBAMA se toespraak in Philadelphia spreek tot die hart van die kwessie oor hoe moeilik dit is om medemenslik te wees en hoe ons sukkel om ons in ander skoene te plaas en so eenheid te bou.

Ons vergeet so maklik dat ons versugting na vrede nêrens sal kom as ons nie die aandrang verstaan dat niemand gevra word om af te skuif nie, maar dat mense bloot gevra word om op te skuif sodat almal sitplek kan kry sodat ons sodoende mekaar se menswaardigheid kan voel en verstaan. Ons almal het gelyke aanspraak op Suid-Afrikanerskap. Niemand het die reg om meerderwaardig te voel nie. Ons mag ook nie ruimte skenk aan die geboorte of oplewing van ’n nuwe veronderstelling dat gemeensaamheid gebou kan word deur rassevernedering aan die een kant en rassevergelding aan die ander kant nie. Ons in Suid-Afrika het ’n hoë prys betaal vir die beoefening asook die verdraagsaamheid. Ons moet enige vorm van rassehegemonie teenstaan.

Hoe erg die provokasie ook al by swart mense kan wees wanneer ons rassevergelding soek, ons mag dit nooit weer verdra nie. Aan die ander kant is dit ewe gevaarlik dat ons nasionale geesdrif vir vergifnis en versoening deur wit mense geag word as ’n geleentheid om terug te val in gemaksones van meerderwaardigheid en toe-eiening Ons is dit aan ons toekoms verskuldig om hierdie tendense onmiddellik raak te sien en te besweer. Dit verg dapper leierskap. Ons universiteit het rede om trots te wees op ons prestasies om groter oopheid en toeganklikheid te skep. Die afgelope 5 jaar het ons 61 studente uit lande soos die Soedan, Ethiopië, Kameroen, Botswana en Lesotho gedoktoreer. Boonop het 6 studente uit lande soos Korea en Indië by ons doktorsgrade verwerf en 11 uit lande soos Amerika en Duitsland. Dit is ons trots.

Ons aan die UV is dit aan ons land maar ook aan onsself verskuldig om nederig te bly en, waar nodig, ons hand diep in eie boesem te steek, maar terselfdertyd te beklemtoon dat ons nie gedefinieer wil word deur insidentele vergrype van ’n klein groep misleide studente nie – hoe erg hul optrede ook al is. Ons reken daarmee af, maar ons wil graag onsself erken as deelgenote aan die erfenis van die nasionale sonde van rassisme, maar ’n universiteit wat transformasie aktief nastreef. Ons is trots op ons oopheid en wat daaruit voortspruit. Op die oomblik is ons onsosiale tradisie van herkoms Afrikaans en Sotho en is ons daarop ingestel om, waar doenlik en waar dit vereis word, Engels as internasionale taal in te bou in ons pogings om mekaar te vind eerder om ons trotse kultuur tradisies te vergeet.

DIE raad, die senaat, die rektor, die personeel van die universiteit wil saam met studente en werkers opnuut geleenthede soek om in gesprek met mekaar te bly. Ons wil saam opgewonde bly oor die moontlikheid van heling, groei en transformasie wat die onlangse insident vir ons geskep het.

Artikel in Die Burger, Saterdag 22 Maart 2008

We use cookies to make interactions with our websites and services easy and meaningful. To better understand how they are used, read more about the UFS cookie policy. By continuing to use this site you are giving us your consent to do this.

Accept