Latest News Archive

Please select Category, Year, and then Month to display items
Previous Archive
03 April 2023 | Story Valentino Ndaba | Photo Supplied
Dr Marcel van der Watt is a Research Fellow at the Free State Centre for Human Rights at the University of the Free State.

Not only is human trafficking illegal, but it also constitutes a gross violation of human rights. The fundamental rights of trafficked individuals to make their own decisions, to move freely, and to work for whomever they choose are violated by traffickers, who treat them like a commodity.

The first report from a larger study on the scope and nature of human trafficking in South Africa was released at an opportune moment, as the country observes Human Rights Month. The study's recommendations will help to ensure that South Africans' rights are upheld and safeguarded. The evidence of the comprehensive study (to be released in March) will elevate data into a more prominent role in public-policy debates and bolster South African institutional capacity to participate in, and lead this process through partnership with United States institutions and engagement with the Government of South Africa (GOSA).

The report is a culmination of a comprehensive multi-year, multi-sectoral, and multidisciplinary Trafficking in Person (TIP) study conducted by the United States Agency for International Development (USAID) in collaboration with research partners, including Dr Marcel van der Watt, a Research Fellow in the Free State Centre for Human Rights (FSCHR) at the University of the Free State (UFS). 

The goal of the report titled: Research into the nature and scope of trafficking in persons in South Africa: Prevalence insights from the criminal justice system and relevant reporting mechanisms, is to educate policymakers in the GOSA, as well as development and implementing partners, service providers, and others about the scope and nature of trafficking in persons in South Africa.

According to Dr Marcel van der Watt, “the findings from the research confirm that sex trafficking continues to make up most of both reported cases and prosecutions of TIP, while labour trafficking prosecutions, similar to trends observed internationally, are severely lacking. Extreme violence is meted out by traffickers, while places where exploitation occurs are embedded in communities and operate for protracted periods without any meaningful law enforcement intervention. The prominence of consumer‐level demand for commercial sex was evident in potentially thousands of sex buyers who “used the services” of adult and child victims of sex trafficking.”

“Despite adequate laws to address this dimension of TIP in South Africa, sex buyers continue to exploit women and children with impunity. Several adult websites, some advertised on public roadways, are repeatedly implicated in ongoing and successful sex trafficking prosecutions, yet none have been prosecuted,” said the UFS Research Fellow. 

He added that the findings are but just some of those that paint a concerning picture, especially considering the proposed Bill by the South African government that will make brothels, brothel-keeping, pimping and sex buying legal in the country. The question we need to ask is: How will this play out in neighbourhoods and communities across the country? And how will this decision impact the issue of Gender Based Violence, the safety of women and children, and the problem of human trafficking in the country?

Findings and recommendations

The study's findings show that sex trafficking continues to account for the majority of TIP prosecutions and reported cases, whereas labour trafficking prosecutions are severely inadequate, in line with global trends.

The following recommendations were presented to the Government of South Africa:

  • Establishing an integrated information system to support effective monitoring and implementation of the PACOTIP Act and providing evidence on TIP prevalence, as specified in Section 41(1) (b)
  • Employ Section 7 of the PACOTIP Act and Sections 11 and 17 of the Criminal Law (Sexual Offences and Related Matters) Amendment Act 32 of 2007 as legislative tools to reduce the demand that encourages trafficking in persons for sexual exploitation
  • Implement and abide by South African Police Service National Instruction 4 of 2015 to the letter, which is concerned with data integrity, the use of detectives in police stations, and the recording of TIP and associated information on the SAPS crime administration system.
  • In addition to financial investigations, asset forfeiture, and a counter-corruption strategy, establish specialised capacity for proactive, intelligence-led, and court-driven investigations.
  • In research and policy discussions pertaining to prostitution and pornography, gender-based violence, child abuse, labor violations, and irregular migration, give priority to the legally binding TIP definition and "abuse of vulnerability" as defined in the PACOTIP Act in order to accurately identify and prevent the undercounting of TIP cases among these phenomena.
  • Recognise the National Human Trafficking Hotline as an additional official South African reporting system that accepts TIP reports.

About the Free State Centre for Human Rights (FSCHR)

The FSCHR is an institution that focuses on the connection between human rights and transformation through its critical, interdisciplinary, and contextually involved research, advocacy, and legal practice. Research, advocacy, and litigation at the Centre concentrate on issues in the UFS, Bloemfontein, the Free State province, and Lesotho.

Human Rights and Impoverishment, Human Rights and Democracy, and Human Rights and Identities are the three main areas of research for the FSCHR. Courses offered by the Centre include the Interdisciplinary Masters of Human Rights, a Master’s Degree by Full Dissertation, and a doctoral programme in Human Rights, including Doctor of Laws (LLD) and Doctor of Philosophy (PhD). 

The Centre is primarily a research institution for academia, although it also engages in contextual work. In addition to its Research and Postgraduate Divisions, the Centre has a Legal Services Division that works as a Free State-focused public interest litigation unit in collaboration with the UFS Law Clinic and an Advocacy Division that advocates for transformation-related human rights at the UFS.

On the campuses of UFS and more broadly in the Free State Province, Lesotho, and all of South Africa, the Advocacy Division fosters transformation through advocating for and educating about human rights. The FSCHR's Legal Services Division is a strategic litigation unit for human rights that represents clients in court on their behalf or as amicus curiae in an effort to advance social justice, human rights, and transformation. 

The Division focuses on issues that arise in the Free State Province regarding evictions, socioeconomic issues, service delivery issues, accountability in municipal and provincial governance, and corruption. The South African Human Rights Commission, Free State Province, and the UFS Law Clinic cooperate with the Division's operations.

News Archive

Artikel in Die Burger: Steeds is daar die kans vir heling deur Dr Franklin Sonn
2008-04-07

Steeds is daar die kans vir heling

Dr Franklin Sonn - Kanselier van die Universiteit van die Vrystaat en ’n oud-ambassadeur.


TOE gene-navorsers uiteindelik die menslike genoom georden het, is bevind dat menslike wesens inderdaad slegs in minder as 2 % onderling verskil en andersins ooreenstem.

Dít is die goeie nuus.

In die loop van die mens se ontwikkelingsgang en in die proses van ons sosiale organisering is godsdiens-, taal- en kultuurpatrone ontwikkel wat gelei het tot territorium-afbakening en volksvorming waaruit ’n hele geskiedenis van haat, nyd en bloedvergieting ontstaan het het wat ondanks die hoë peil van die beskawing wat die postmoderne mens bereik het, steeds voortwoed.

Dít is die slegte nuus.

Gebeure op die kampus van die Universiteit van die Vrystaat (UV) het ons op onnoemlik tragiese wyse herinner aan ons menslike mislukking dat ons – ondanks die oorheersende ooreenkomste tussen ons – ons liewer op grond van die bykans een persent onderlinge verskil vergrype pleeg wat selfs by diere ondenkbaar is. Dat dit boonop op die kampus van ’n universiteit gebeur, is des te ontstellender.

Dit strek ons universiteit egter tot eer dat die verwagte strafstappe onmiddellik gedoen is en dat geen poging aangewend is om selfverskonend verduidelikings te gee of die kombers oor die kop te trek nie.

IN ’n breër konteks wys prof. Hermann Giliomee tereg daarop dat die tydskrif The Economist ’n opname van Markinor gepubliseer het wat aantoon dat meerderhede in al die gemeenskappe te kenne gee dat rasseverhoudings sedert die koms van die demokrasie verbeter het.

Die afleiding daarvan is dat Suid-Afrika in al sy dimensies op die regte pad is en dat ons in die hoop op ’n beter toekoms vir ons almal voortleef. Die nasionale projek om godsdiens, taal en verskille te eerbiedig maar terselfdertyd ’n heterogene tapisserie van eenheid as nasie te bou is die meeste van ons se erns. Ondanks die terugslag is die universiteit verbind tot hierdie toekomsvisie van transformasie wat herhaaldelik leidinggewend deur die rektor, prof. Frederick Fourie, sowel as sy voorganger, prof. Stef Coetzee, uitgespel is.

Vir die UV gaan dit daarom om die pad van insluiting en eenheid diepgaande te bestuur sodat wit en swart die universiteit as tuiste vir almal sien en ervaar en om die idee van verdringing van een groep deur die ander te vermy of selfs te voorkom dat die toestand geskep word dat een groep in die proses op die vlug slaan. Ons is verbind tot die skepping van ’n nierassige universiteit en nie die toestand dat wittes buite woon en swartes binne of andersom nie.


Ons koester die begrip van medemenslikheid en agting vir ons almal se gelyke menswaardigheid op grond van ons oorheersende menslike ooreenkomste en gedeelde waardes. Ons staan rassisme teen, of dit nou van wit of van swart kom. Ons wil nie aan die eenkant versoening predik maar in waansinnige onderlinge verdeeldheid en agterdog voortleef nie. Almal moet die wonder beleef van die moontlikheid dat ons een kan wees.

Ons waardeer dit opreg dat daar van die kant van ons minister Naledi Pandor paslike veroordeling van die rassevoorval uitgespreek is, maar dat sy onmiddellik die fokus geplaas het op die geleenthede wat die geval vir al ons kampusse maar ook vir ons land bied.

Eweneens ervaar ons die reaksie van die rektore van nasionale universiteite as aandoenlik positief waar die vanselfsprekende veroordeling gepaardgegaan het met die oorheersende geneigdheid om as leiers van meer rassige kampusse intellektuele leiding te probeer gee in die bepaling van waar ons land staan in die hantering van rassisme, ons erfsonde.

Ons is maar alte bewus daarvan dat ons ongelukkige geskiedenis van kolonialisme en apartheid nog vars in die geheue is. In ons euforie oor die koms van die demokrasie, wat gegrond is op ons grondwetlike verklaring van ons eenheid, was ons nietemin miskien naïef om te dink dat ons in werklikheid nou een is. Dit was bloot die aanhef. Jody Kollapen van die Suid-Afrikaanse Menseregtekommissie het iets beet wanneer hy aanvoer dat ons wel versoening omhels het, maar naïef gedink het dat solank ons die konsep op ons lippe neem, dit alles sal regmaak. Ons stem saam dat daar inderdaad steeds baie werk te doen is.

Ons wil te maklik die omvang van die taak om ’n nierassige nasie te bou geringskat. Ons misken heel dikwels die inherente gebrek aan kapasiteit by mense om op hul Godgegewe ooreenkomste te fokus. Dit lyk asof mense veel meer geneig is om verskille, gewaand of eg, te beklemtoon. Dit is ’n deel van ons menslikheid. Daar is ’n ontstentenis van leiding van byvoorbeeld ons kerk. Die kerk verkondig met heilige preweling ons eenheid in Christus, maar verdedig onmiddellik daarna dawerend verdeeldheid in die kerk. Ons pas regstelling in die werkplek toe sonder om werklik aandag te gee aan en bronne beskikbaar te stel vir die hantering van geregverdigde swart woede en sonder om begryplike aanmatiging en meerderwaardigheid te versoen met ewe begryplike wit verydeling en vervreemding.

Ons ag diversiteit as ’n gegewe sonder om genoegsame werk daarvan te maak om die rykheid van ons heterogeniteit in te bou in die nierassige eenheidstaat wat ons voorsien. Ons begaan ook die fout om die erfsonde van rassisme as net ’n Suid-Afrikaanse fenomeen te eien en is geskok as ons opmerk hoe diep die kloof tussen groepe in Amerika steeds lê.

SENATOR BARACK OBAMA se toespraak in Philadelphia spreek tot die hart van die kwessie oor hoe moeilik dit is om medemenslik te wees en hoe ons sukkel om ons in ander skoene te plaas en so eenheid te bou.

Ons vergeet so maklik dat ons versugting na vrede nêrens sal kom as ons nie die aandrang verstaan dat niemand gevra word om af te skuif nie, maar dat mense bloot gevra word om op te skuif sodat almal sitplek kan kry sodat ons sodoende mekaar se menswaardigheid kan voel en verstaan. Ons almal het gelyke aanspraak op Suid-Afrikanerskap. Niemand het die reg om meerderwaardig te voel nie. Ons mag ook nie ruimte skenk aan die geboorte of oplewing van ’n nuwe veronderstelling dat gemeensaamheid gebou kan word deur rassevernedering aan die een kant en rassevergelding aan die ander kant nie. Ons in Suid-Afrika het ’n hoë prys betaal vir die beoefening asook die verdraagsaamheid. Ons moet enige vorm van rassehegemonie teenstaan.

Hoe erg die provokasie ook al by swart mense kan wees wanneer ons rassevergelding soek, ons mag dit nooit weer verdra nie. Aan die ander kant is dit ewe gevaarlik dat ons nasionale geesdrif vir vergifnis en versoening deur wit mense geag word as ’n geleentheid om terug te val in gemaksones van meerderwaardigheid en toe-eiening Ons is dit aan ons toekoms verskuldig om hierdie tendense onmiddellik raak te sien en te besweer. Dit verg dapper leierskap. Ons universiteit het rede om trots te wees op ons prestasies om groter oopheid en toeganklikheid te skep. Die afgelope 5 jaar het ons 61 studente uit lande soos die Soedan, Ethiopië, Kameroen, Botswana en Lesotho gedoktoreer. Boonop het 6 studente uit lande soos Korea en Indië by ons doktorsgrade verwerf en 11 uit lande soos Amerika en Duitsland. Dit is ons trots.

Ons aan die UV is dit aan ons land maar ook aan onsself verskuldig om nederig te bly en, waar nodig, ons hand diep in eie boesem te steek, maar terselfdertyd te beklemtoon dat ons nie gedefinieer wil word deur insidentele vergrype van ’n klein groep misleide studente nie – hoe erg hul optrede ook al is. Ons reken daarmee af, maar ons wil graag onsself erken as deelgenote aan die erfenis van die nasionale sonde van rassisme, maar ’n universiteit wat transformasie aktief nastreef. Ons is trots op ons oopheid en wat daaruit voortspruit. Op die oomblik is ons onsosiale tradisie van herkoms Afrikaans en Sotho en is ons daarop ingestel om, waar doenlik en waar dit vereis word, Engels as internasionale taal in te bou in ons pogings om mekaar te vind eerder om ons trotse kultuur tradisies te vergeet.

DIE raad, die senaat, die rektor, die personeel van die universiteit wil saam met studente en werkers opnuut geleenthede soek om in gesprek met mekaar te bly. Ons wil saam opgewonde bly oor die moontlikheid van heling, groei en transformasie wat die onlangse insident vir ons geskep het.

Artikel in Die Burger, Saterdag 22 Maart 2008

We use cookies to make interactions with our websites and services easy and meaningful. To better understand how they are used, read more about the UFS cookie policy. By continuing to use this site you are giving us your consent to do this.

Accept