Latest News Archive

Please select Category, Year, and then Month to display items
Previous Archive
21 August 2024 | Story Leonie Bolleurs | Photo Supplied
Law Winter School 2024
Participants in the Winter School on African Constitutionalism had the opportunity to acquire the latest knowledge and information on African constitutionalism.

The African Network of Constitutional Lawyers (ANCL) and the Faculty of Law of the University of the Free State (UFS) recently hosted a Winter School on African Constitutionalism titled Confronting the 'Crisis' of Democratic Constitutionalism in Africa. According to Khanya Motshabi, Senior Lecturer in the Department of Public Law and Strategy Lead: UFS Reparation Hub at the UFS, the 2024 Winter School is a first for Africa.

Motshabi said the aim of the winter school, which was attended by members of the UFS University Management Committee, academia, students, experts in constitutional law, law practitioners, and justices of the Constitutional Court of Zambia, was to gather prominent and emerging African intellectuals, practitioners, judges, and policy drivers to assess the state of democratic constitutionalism in Africa. “We wanted to explore the progress and failures of the past decades, place African developments in a global context, analyse current problems, and propose solutions for building an African version of democratic constitutionalism that reflects its unique circumstances, challenges, experiences, and popular preferences,” he commented.

Prof Anthea Rhoda, Deputy Vice-Chancellor: Academic, attended the event, providing opening remarks and emphasising the alignment of the winter school with the university’s Vision 130. She highlighted the university's commitment to social justice and its broader mission to impact society by addressing persistent social problems and fostering transformation across the African continent. “Our vision alludes to the fact that universities are expected to play an important role in providing skills, building the economy, solving persistent social problems, and transforming our post-apartheid society,” she remarked, adding that the discussion and input of this winter school are not only focused on South Africa, but also aim to confront the issue of democratic constitutionalism across the African continent.

Prof Vasu Reddy, Deputy Vice-Chancellor: Research and Internationalisation, who also attended the event, said, “This is a highly prestigious meeting that brings a great gathering of African scholars and judges from an apex court in Zambia to Free State soil. A meeting such as yours offers excellent opportunity to think more deeply about African constitutionalism that triggers further engagement on continental development, law, society, and politics.”

Prof Reddy also commented on the theme of confronting the crisis of democratic constitutionalism: “You engage an important theme and topic. ‘Crisis’ is an important word and presents possibilities. Not only does it describe the challenges and dangers of wicked problems facing us, but central to its meanings are also the opportunities at our disposal.”

Decline in constitutional democracy

The ANCL and the UFS Faculty of Law are concerned that although constitutional democracy has grown over the past 30 years, it has declined in the past decade. Regimes maintain the appearance of democracy while ignoring its fundamental principles, such as free and fair elections and the rights to speech, expression, and association. Anyango Oyieke, ANCL Secretary-General, noted that effective constitutional democracy requires not only institutional arrangements, but also an active civil society, strong political parties, and a culture that tolerates differences and exercises power with restraint.

Motshabi and Oyieke believe that despite varied democratic experiences in Africa, many countries have seen a decline in democratic governance marked by constitutional manipulation, intimidation, flawed elections, and military coups. Even where elections are credible, the winner-takes-all mentality undermines governance and delivery of basic needs. High levels of insecurity, stalled poverty reduction, and worsening youth unemployment contribute to a preference for military regimes over democracy. Motshabi and Oyieke observe that the African Union and Regional Economic Communities struggle to fulfil their democratic promises, undermining the legitimacy of democracy and putting constitutionalism and governance in crisis.

The event addressed several key thematic areas, including the development of a theory of African constitutionalism, examining the historical context of constitutionalism and nation-building, and integrating decolonisation within constitutional theory. Discussions also covered human rights and constitutionalism, the establishment of institutions to secure democracy, how effective dictators think, and the use of constitutional petitions as tools to entrench constitutionalism. Additionally, the role of elections and electoral processes in a constitutional democracy was explored, along with the impact of undemocratic changes of government on the principles of constitutionalism.

Valuable insights on African constitutionalism

Frontline constitutional scholars of African descent and colleagues from around the world brought the latest knowledge and valuable insights into African constitutionalism.

Dr Gerard Kamga, Division Coordinator: Research and Postgraduate Programmes in the Free State Centre for Human Rights and Programme Director for Research and Postgraduate Studies in the Faculty of Law, delivered three sessions. The first two sessions explored The Mechanics of (Un)Constitutional Power Transfer in Postcolonial Africa: the case of Françafrique. Dr Kamga’s third session addressed Currency, Constitutionalism, and Sovereignty. On the second day, Prof Charles Fombad, Professor of Law and Director of the Institute for International and Comparative Law in Africa at the University of Pretoria, presented on Towards a Theory of African Constitutionalism. Prof Danie Brand, Director of the Centre for Human Rights and acting Judge of the High Court of South Africa, contributed a presentation on Constitutionalism and Transformation in Africa.

Motshabi himself led sessions on Confronting the Past: Constitutionalism and the Making of a Nation State and Decolonisation and Constitutional Theory. From beyond South African borders, Prof Azubike Onuora-Oguno, Associate Professor in the Faculty of Law at the University of Ilorin and a solicitor and advocate of the Nigerian Supreme Court, discussed Human Rights and Constitutionalism. Oyieke covered How to be a dictator, which analysed how effective dictators think and undermine constitutional democracy. Prof Wahab Egbewole, Professor in the Faculty of Law and Vice-Chancellor of the University of Ilorin, as well as senior advocate in the Nigerian Supreme Court, spoke on Unconstitutional Change of Government. Prof Tameshnie Deane, Vice-Dean: Research and Postgraduate Studies of the UFS Faculty of Law, delivered the final session on Constitutional Petitions as a Tool for Entrenching Democracy.

Democratic governance on the continent

Motshabi concluded that the one-week course aimed to fill an important gap by offering participants the chance to acquire the latest knowledge and information on African constitutionalism. The course provided an analytical and critical appraisal of current issues and the unique opportunity to conceptualise solutions while practising the art of networking. By developing a collaborative environment, the winter school not only highlighted the progress and failures of the past decades, but also encouraged the development of innovative solutions tailored to Africa's unique circumstances. This initiative marks a significant step towards building a strong and dependable system for democratic governance on the continent.

News Archive

Artikel in Die Burger: Steeds is daar die kans vir heling deur Dr Franklin Sonn
2008-04-07

Steeds is daar die kans vir heling

Dr Franklin Sonn - Kanselier van die Universiteit van die Vrystaat en ’n oud-ambassadeur.


TOE gene-navorsers uiteindelik die menslike genoom georden het, is bevind dat menslike wesens inderdaad slegs in minder as 2 % onderling verskil en andersins ooreenstem.

Dít is die goeie nuus.

In die loop van die mens se ontwikkelingsgang en in die proses van ons sosiale organisering is godsdiens-, taal- en kultuurpatrone ontwikkel wat gelei het tot territorium-afbakening en volksvorming waaruit ’n hele geskiedenis van haat, nyd en bloedvergieting ontstaan het het wat ondanks die hoë peil van die beskawing wat die postmoderne mens bereik het, steeds voortwoed.

Dít is die slegte nuus.

Gebeure op die kampus van die Universiteit van die Vrystaat (UV) het ons op onnoemlik tragiese wyse herinner aan ons menslike mislukking dat ons – ondanks die oorheersende ooreenkomste tussen ons – ons liewer op grond van die bykans een persent onderlinge verskil vergrype pleeg wat selfs by diere ondenkbaar is. Dat dit boonop op die kampus van ’n universiteit gebeur, is des te ontstellender.

Dit strek ons universiteit egter tot eer dat die verwagte strafstappe onmiddellik gedoen is en dat geen poging aangewend is om selfverskonend verduidelikings te gee of die kombers oor die kop te trek nie.

IN ’n breër konteks wys prof. Hermann Giliomee tereg daarop dat die tydskrif The Economist ’n opname van Markinor gepubliseer het wat aantoon dat meerderhede in al die gemeenskappe te kenne gee dat rasseverhoudings sedert die koms van die demokrasie verbeter het.

Die afleiding daarvan is dat Suid-Afrika in al sy dimensies op die regte pad is en dat ons in die hoop op ’n beter toekoms vir ons almal voortleef. Die nasionale projek om godsdiens, taal en verskille te eerbiedig maar terselfdertyd ’n heterogene tapisserie van eenheid as nasie te bou is die meeste van ons se erns. Ondanks die terugslag is die universiteit verbind tot hierdie toekomsvisie van transformasie wat herhaaldelik leidinggewend deur die rektor, prof. Frederick Fourie, sowel as sy voorganger, prof. Stef Coetzee, uitgespel is.

Vir die UV gaan dit daarom om die pad van insluiting en eenheid diepgaande te bestuur sodat wit en swart die universiteit as tuiste vir almal sien en ervaar en om die idee van verdringing van een groep deur die ander te vermy of selfs te voorkom dat die toestand geskep word dat een groep in die proses op die vlug slaan. Ons is verbind tot die skepping van ’n nierassige universiteit en nie die toestand dat wittes buite woon en swartes binne of andersom nie.


Ons koester die begrip van medemenslikheid en agting vir ons almal se gelyke menswaardigheid op grond van ons oorheersende menslike ooreenkomste en gedeelde waardes. Ons staan rassisme teen, of dit nou van wit of van swart kom. Ons wil nie aan die eenkant versoening predik maar in waansinnige onderlinge verdeeldheid en agterdog voortleef nie. Almal moet die wonder beleef van die moontlikheid dat ons een kan wees.

Ons waardeer dit opreg dat daar van die kant van ons minister Naledi Pandor paslike veroordeling van die rassevoorval uitgespreek is, maar dat sy onmiddellik die fokus geplaas het op die geleenthede wat die geval vir al ons kampusse maar ook vir ons land bied.

Eweneens ervaar ons die reaksie van die rektore van nasionale universiteite as aandoenlik positief waar die vanselfsprekende veroordeling gepaardgegaan het met die oorheersende geneigdheid om as leiers van meer rassige kampusse intellektuele leiding te probeer gee in die bepaling van waar ons land staan in die hantering van rassisme, ons erfsonde.

Ons is maar alte bewus daarvan dat ons ongelukkige geskiedenis van kolonialisme en apartheid nog vars in die geheue is. In ons euforie oor die koms van die demokrasie, wat gegrond is op ons grondwetlike verklaring van ons eenheid, was ons nietemin miskien naïef om te dink dat ons in werklikheid nou een is. Dit was bloot die aanhef. Jody Kollapen van die Suid-Afrikaanse Menseregtekommissie het iets beet wanneer hy aanvoer dat ons wel versoening omhels het, maar naïef gedink het dat solank ons die konsep op ons lippe neem, dit alles sal regmaak. Ons stem saam dat daar inderdaad steeds baie werk te doen is.

Ons wil te maklik die omvang van die taak om ’n nierassige nasie te bou geringskat. Ons misken heel dikwels die inherente gebrek aan kapasiteit by mense om op hul Godgegewe ooreenkomste te fokus. Dit lyk asof mense veel meer geneig is om verskille, gewaand of eg, te beklemtoon. Dit is ’n deel van ons menslikheid. Daar is ’n ontstentenis van leiding van byvoorbeeld ons kerk. Die kerk verkondig met heilige preweling ons eenheid in Christus, maar verdedig onmiddellik daarna dawerend verdeeldheid in die kerk. Ons pas regstelling in die werkplek toe sonder om werklik aandag te gee aan en bronne beskikbaar te stel vir die hantering van geregverdigde swart woede en sonder om begryplike aanmatiging en meerderwaardigheid te versoen met ewe begryplike wit verydeling en vervreemding.

Ons ag diversiteit as ’n gegewe sonder om genoegsame werk daarvan te maak om die rykheid van ons heterogeniteit in te bou in die nierassige eenheidstaat wat ons voorsien. Ons begaan ook die fout om die erfsonde van rassisme as net ’n Suid-Afrikaanse fenomeen te eien en is geskok as ons opmerk hoe diep die kloof tussen groepe in Amerika steeds lê.

SENATOR BARACK OBAMA se toespraak in Philadelphia spreek tot die hart van die kwessie oor hoe moeilik dit is om medemenslik te wees en hoe ons sukkel om ons in ander skoene te plaas en so eenheid te bou.

Ons vergeet so maklik dat ons versugting na vrede nêrens sal kom as ons nie die aandrang verstaan dat niemand gevra word om af te skuif nie, maar dat mense bloot gevra word om op te skuif sodat almal sitplek kan kry sodat ons sodoende mekaar se menswaardigheid kan voel en verstaan. Ons almal het gelyke aanspraak op Suid-Afrikanerskap. Niemand het die reg om meerderwaardig te voel nie. Ons mag ook nie ruimte skenk aan die geboorte of oplewing van ’n nuwe veronderstelling dat gemeensaamheid gebou kan word deur rassevernedering aan die een kant en rassevergelding aan die ander kant nie. Ons in Suid-Afrika het ’n hoë prys betaal vir die beoefening asook die verdraagsaamheid. Ons moet enige vorm van rassehegemonie teenstaan.

Hoe erg die provokasie ook al by swart mense kan wees wanneer ons rassevergelding soek, ons mag dit nooit weer verdra nie. Aan die ander kant is dit ewe gevaarlik dat ons nasionale geesdrif vir vergifnis en versoening deur wit mense geag word as ’n geleentheid om terug te val in gemaksones van meerderwaardigheid en toe-eiening Ons is dit aan ons toekoms verskuldig om hierdie tendense onmiddellik raak te sien en te besweer. Dit verg dapper leierskap. Ons universiteit het rede om trots te wees op ons prestasies om groter oopheid en toeganklikheid te skep. Die afgelope 5 jaar het ons 61 studente uit lande soos die Soedan, Ethiopië, Kameroen, Botswana en Lesotho gedoktoreer. Boonop het 6 studente uit lande soos Korea en Indië by ons doktorsgrade verwerf en 11 uit lande soos Amerika en Duitsland. Dit is ons trots.

Ons aan die UV is dit aan ons land maar ook aan onsself verskuldig om nederig te bly en, waar nodig, ons hand diep in eie boesem te steek, maar terselfdertyd te beklemtoon dat ons nie gedefinieer wil word deur insidentele vergrype van ’n klein groep misleide studente nie – hoe erg hul optrede ook al is. Ons reken daarmee af, maar ons wil graag onsself erken as deelgenote aan die erfenis van die nasionale sonde van rassisme, maar ’n universiteit wat transformasie aktief nastreef. Ons is trots op ons oopheid en wat daaruit voortspruit. Op die oomblik is ons onsosiale tradisie van herkoms Afrikaans en Sotho en is ons daarop ingestel om, waar doenlik en waar dit vereis word, Engels as internasionale taal in te bou in ons pogings om mekaar te vind eerder om ons trotse kultuur tradisies te vergeet.

DIE raad, die senaat, die rektor, die personeel van die universiteit wil saam met studente en werkers opnuut geleenthede soek om in gesprek met mekaar te bly. Ons wil saam opgewonde bly oor die moontlikheid van heling, groei en transformasie wat die onlangse insident vir ons geskep het.

Artikel in Die Burger, Saterdag 22 Maart 2008

We use cookies to make interactions with our websites and services easy and meaningful. To better understand how they are used, read more about the UFS cookie policy. By continuing to use this site you are giving us your consent to do this.

Accept